Contar una anécdota real sin preparación previa : "¿Tu tienes BUP?

Tendría 18 o 19 años.
Estaba en mi época "modi" como se decia en aquella época,( actualmente a este grupo urbano se les llama siniestros o góticos). Iba en el metro ya de vuelta a casa. Llevaba unos zapatos de plataforma negros, (los típicos boogies de los modis), un pantalón negro sin bolsillos con fagín negro,  metida por dentro una camisa marrón oscura con lunares blancos, y puesta por encima una torera negra con unas hombreras muy abultadas.
En la oreja derecha un pendiente de "brillantito" y el pelo rapado por los laterales, muy cortito por arriba y un poco más largo en el flequillo. Era el pelo que siempre llevaba  Dave Gahan (el cantante de Depeche Mode) uno de nuestros grupos de "culto".

Para ser un modi, iba hecho un pincél. No recuerdo en que pensaba, estaba agarrado a una barra del techo, esperando sin más llegar a Portazgo que por aquel entonces era el final de la línea 1, la línea azul.
Se me acercó un chico tan alto como yo, mas o menos un metro noventa, y sin presentarse ni decirme hola, me preguntó:



         ___  ¡¡ Oye !! ¿tú eres modelo?

         ___  ¿yoo? ¡ nooo, que vaaaa!  ¿porqué?

La verdad, es que la pregunta me produjo sonrojo, yo era y soy muy tímido y por otra parte me sentí alagado por lo que a mí me parecia que era un piropo, aunque justo después pensé que quizás no era mas que una forma de ligar. De ser así no me hubiera molestado lo más mínimo, yo estaba habituado desde muy pequeño a convivir con amigos de todo tipos de tendencias sexuales. El que yo fuera heterosexual y me estuviera haciendo una propuesta un hombre sólo aumentaba mi ego.

         ___   Por nada, es que te he visto así, tan vestidito con ese modelo y tan alto y
                  pues he pensado  ¡éste chico es modelo!

Yo no le respondí nada.  A lo mejor hice algún movimiento con la cabeza para afirmar mi negación. Con la timidez ya estaba poniéndome nervioso y no me sentía a gusto casi un poco enfadado porque estaba invadiendo mi espacio vital, pero el insistíó en seguir hablando y me hizo otra pregunta:


         ___ ¿tú tienes BUP? 

Por ahí si que no iba a pasar yo. Vale que me se me acercase mucho o que tonteara conmigo y que con todo eso yo lo estuviera pasando mal, pero es que recientemente habia pasado el trauma de repetir tercero de BUP. Fué duro, perdí a todos los compañeros de clase. Suspendí en septiembre por que me equivoqué de dia. Fuí al examen un día más tarde. Todo esto después de estudiar cinco horas diarias durante el mes de Agosto enterito. De repente todo esose me vino encima, la timidez se fué al carajo y con un tono de voz elevado y gestualizando para defender mi estatus actual que tanto me había costado, le respondí:

        ____  ¿BUP? , ¡¡ de eso nada, yo estoy haciendo COU!!


El tío se empezó a partir de risa, se doblaba, se puso rojo, lloraba y no paraba, con la mano izquierda  se quitaba las lágrimas al tiempo que ponía  la derecha extendida y enfrentada a mí. Yo estaba flipando, no sabia como reaccionar, sólo subia las cejas con expresión de incredulidad.
Al final se calmó y me volvió a hacer la pregunta de nuevo, esta vez mas despacio y pronunciando todas las sílabas separadamente:

         ___  ¿que si tienes BOOK?

Por aquél entonces yo no tenía ni idea de inglés (casi como ahora), y por supuesto no sabía lo que era un  book, y por eso volví a entender lo mismo "¿que si tienes BUP?,  así que entre enfadado y alucinado, le respodí :

  ___ ¿que nooooooo? que ya te he dicho que noooo, que yo estoy haciendo COU


Me puso la mano en el hombro y al mismo tiempo en alerta, pero me tranquilizó el ver en su expresión un aire paternal , y comenzó a contarme lo que era un BOOK.  Según me lo iba explicando  iba yo entendiendo pero por partida doble, lo que era un book y la situación de ridículo expantosa no consciente en la que había caido. Toda la tensión se transformó en mucho calor , mucho sudor y una cara roja como un tomate.
Al final nos despedimos y nos dimos la mano (seguro que luego se tuvo que secar).

Como dice un dicho: "lo que se enseña no se aprende",  yo aprendí lo que era un book y ya no se me ha vuelto a olvidar nunca. Cada vez que en el mundillo de la fotografía alguien dice la palabra, me acuerdo de la anécdota y hasta hace poco también me ponía rojo.  




           

Presentación de una cerveza: Introducción de una marca local madrileña, "Magerit", en el mercado gourtmet español

PRESENTACIÓN DE LA CERVEZA MADRILEÑA MAGERIT

Nota: Sobre un tapete negro a la izquierda se encuentra la cerveza Magerit Ambar. A la derecha una 
hoja tamaño DINA 4,  dispuesta verticalmente. Por delante lleva el nombre de la marca y por detrás oculta la cerveza negra, dos vasos y una servilleta.

¡¡Hola!!, ustedes ya conocen Magerit Ambar, la cerveza de toda la vida, la más antigua de Madrid, la cerveza para beber con los amigos.

Pero yo no he venido hoy aquí a contarles lo que ustedes ya saben..
Mi nombre es  Miguel Angel Magerit, responsable de calidad y tradicción de cervezas Magerit.
El apellido Magerit es el de una dinastía de maestros cerveceros cuyo origen es el origen de nuestra propia ciudad;  los árabes invadieron la península y en poco tiempo conquistaron todo el territorio exceptuando las montañas del norte, Asturias, donde un pequeño número de cristiranos intenta recuperar la capital que en aquel entonces era Toledo. Es por esto por lo que se decide edificar un fortín a medio camino. El lugar elegido, un valle, su nombre, Matrice, su significado, "madre de todas las aguas". Los árabes adoptan este nombre y lo adaptan a su lengua, y desde entonces toda aquella región pasa a llamarse Magerit.

Aquel valle, es hoy en dia la calle de Segovia, y aquél fortín quedaba ubicado donde hoy se encuentra el palacio real.
Este es el origen de Madrid, de su nombre y de nuestro apellido,......, que se registra como marca cervecera comercial en el año 1860. Desde entonces elaboramos cerveza al más puro estilo tradicional, con los tres ingredientes fundamentales: la malta de cebada, el lúpulo y el secreto de nuestra marca Magerit, la madre de todas las aguas, la mejor agua del mundo.

Y esto ha sido así desde siempre, hasta que registrando el viejo archivo familiar encontré las crónicas que relataban las batallas libradas en aquel valle. De entre todas ellas destacaba una por la devastación que el fuego produjo en los campos. Parecia que ese año la cosecha de cebada no podria servir para dar cerveza.
Pero nuestro primer maestro cervecero, el primero de nuestra dinastía, consiguió hacer con aquella cebada tostata, una cerveza de color negro, de aroma suave y de sabor intenso. Esta cerveza no se volvió a fabricar nunca más, pero quedo escrito detalladamente su proceso de elaboración.

¡ Les presento Magerit Negra !  ¡ La cerveza con historia!

Nota: Aquí he trasladado el papel con la marca de la parte derecha a la izquierda tapando Magerit Ambar para centrar la atención en la parte derecha. Coloco un vaso al frente y otro un poco mas atrás. Habro la cerveza y la sirvo en ambos vasos. La cierro (es de cierre antiguo de cerámica y junta naranja). Echo un trago al vaso más cercano y al terminar me seco con la servilleta dejándola encima del tapete para que se vea el color pardo oscuro negro de la espuma.

Para mí, la mejor cerveza de España.
La cerveza para beber con los amigos (tomando el otro vaso y ofreciéndolo a la cámara).




ORIGEN DE LA CERVEZA EN ESPAÑA

Históricamente la cerveza fue desarrollada por los antiguos pueblos elamitas, egipcios y sumerios. Las evidencias más antiguas de la producción de cerveza datan de alrededor de 3500 a. C. fueron halladas en Godin Tepe, en el antiguo Elam (en el actual Irán). Algunos la ubican conjuntamente con la aparición del pan entre 10.000 a. C. y 6.000 a. C. ya que tiene una parecida preparación agregando más o menos agua. 

Parece ser que las cervezas primitivas eran más densas que las actuales.
Según la receta más antigua conocida, el Papiro de Zósimo de Panópolis (siglo III), los egipcios elaboraban la cerveza a partir de panes de cebada poco cocidos que dejaban fermentar en agua. Antiguamente en Oriente se usaba arroz y también bambú.

Los restos arqueológicos más antiguos de producción de cerveza en Europa fueron descubiertos en el yacimiento del valle de Ambrona, dentro del término municipal de Miño de Medinaceli, (Soria, España) y datan de alrededor de 2400 a. C., según el trabajo arqueológico del equipo dirigido por el profesor Manuel Ángel Rojo Guerra, del Departamento de Prehistoria de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid.

También se han encontrado evidencias arqueológicas de elaboración de cerveza en el yacimiento de Genó, en Aitona (Lérida, España), tras los trabajos de investigación arqueológica, dirigidos por el profesor José Luis Maya González, que han establecido que estos restos arqueológicos databan de alrededor de 1100 a. C.

Los celtas conocían la elaboración de la cerveza y llevaron consigo este conocimiento cuando se extendieron por la península Ibérica, donde su uso y su elaboración se desarrolló muy pronto.

Con el paso de los siglos, sobre todo a partir de la romanización, la mediterránea se consolidó como una zona básicamente vinícola mientras que la cerveza se producía en el norte y centro de Europa y adquiría la forma de lo que entendemos hoy por cerveza. De esta manera, se extiende el uso de la malta como ingrediente principal.

Los pueblos germánicos, entre ellos los visigodos, eran muy aficionados a las bebidas alcohólicas y preparaban distintos tipos de cerveza, pero su licor más apreciado era el hidromiel, bebida predilecta del dios Wotan. También disponían de una bebida fermentada a base de saliva llamada kasir o licor de paz. La cerveza la obtenían por fermentación de cebada y que los ricos endulzaban con miel, conservada en toneles de madera reforzados con cinchas de hierro. En ocasiones se introducía en ellos un ratón como símbolo de fuerza vital.

Podría decirse que los visigodos fueron los precursores de la cerveza actual. Al llegar a Hispania trajeron consigo el lúpulo. Esta planta cannabacea aromatizante confiere  a la cerveza su sabor amargo característico, a la vez que favorece la conservación.

Por tanto, por aquél entonces, entre los siglos III y V después de Cristo bajo el reinado visigótico se establecen los ingredientes fundamentales de la cerveza que ha llegado hasta nuestros días: agua, malta de cebada y lúpulo. Aunque no es  hasta el año 1516 cuando el duque Guillermo IV de Baviera redacta la primera ley que fija qué se entiende por cerveza. Esta ley de pureza (Reinheitsgebot) establecía que solamente podía utilizarse agua, malta de cebada y lúpulo para elaborar la cerveza.

 

Como anécdota cabe reseñar la defensa que de la cerveza hizo Arnoldo de Metz (580-640 perteneciente a la dinastía franca de los Pipínidas).  Arnoldo se propuso que sus paisanos bebieran cerveza y a lo largo de su vida no dejo de anunciar sus beneficios para la salud.

Pero no sólo por sus bondades para el bienestar interior del cuerpo sino porque beber cerveza era seguro debido a la forma como se elaboraba. Consumirla era por lo tanto sano y seguro.

En su esfuerzo para que la gente bebiera cerveza y dejara de beber agua, que en aquella época era de escasa calidad, repitió hasta la saciedad "No bebáis agua, bebed cerveza".

Y lo llevó a tal extremo y su fe fue tan grande en los poderes de la cerveza que durante una de las innumerables epidemias que asolaron su época puso un crucifijo sobre un barril de cerveza y "obligó" a los habitantes que bebieran únicamente el contenido de lo que el denomino cuba "milagrosa". Y así fue, todos aquellos que bebieron sortearon la muerte, la cerveza extinguió en pocos días la epidemia que acababa con aquellos que tomaban agua contaminada.

Con la caída del imperio visigodo y la llegada de la invasión musulmana no dejó de consumirse alcohol, al menos no desde sus primeros momentos. Históricamente los musulmanes han bebido, no sólo eso, sino que han sido unos grandes difusores de la viticultura. Por ejemplo en España, los arábes mejoraron y potenciaron los cultivos de vides y la producción de vino ya iniciados por los romanos y hay muchas pruebas de que los musulmanes españoles eran grandes consumidores de vino como casi todos los musulmanes mediterráneos.

Hay varias suras en el Corán que aluden a lo pernicioso de la bebida, denominándola vicio de Satán, pero realmente no hay una prohibición estricta, más bien lo que condena es el abuso unido a otros vicios como el juego.

"Vosotros que creéis, no observéis la oración mientras os halléis bebidos,con las facultades mentales disminuidas,hasta que podais entender lo que estáis diciendo".( Sagrado Corán 4-43)
En esta sura, por ejemplo, se dice que no se ore en estado de embriaguez, pero no se indica que sea una transgresión de ningún precepto o ley.

La propia palabra alcohol deriva del árabe kuḥúl.

La prohibición estricta del alcohol proviene de interpretaciones ultraortodoxas muy recientes y tiene mucho que ver con el auge del integrismo islamista, pero sigue habiendo grupos de musulmanes moderados que siguen interpretando estas normas como lo que fueron en origen, una advertencia sobre el abuso del acohol y no sobre su consumo.

Finalmente se les dijo a los musulmanes de la Hispania, que las bebidas son parte del trabajo de Satán, y es una abominación que debe ser evitada en todo momento si quiere prosperar.

Se cuenta que después de escuchar el verso del Sagrado Corán que prohibe absolutamente la consumición de bebidas alcohólicas ( 5-90-91),los musulmanes vaciaron todo el alcohol que tenían en las calles de Medina y abandonaron completamente el hábito de consumir bebidas alcohólicas.

Los primeros musulmanes eran concientes de que las bebidas alcohólicas eran una actividad para su economía,pero ellos fueron más fieles a las enseñanzas de su moral que a esa actividad.

 

Posteriormente la cerveza empezó a recuperar su presencia social en España a partir del reinado del emperador Carlos I, que trajo consigo maestros cerveceros de Alemania. Pero por aquel entonces, la cerveza era aún un producto de temporada y queda por primera vez registrada en España entre las pertenencias del emperador a la muerte de éste en Yuste por su Secretario Martín de Gaztelu.

No se sabía conservar y con el calor perdía toda su fuerza. Hubo que esperar hasta la Revolución Industrial, en el siglo XIX, época en que se descubrió el frío con métodos de conservación, para poder disfrutar de la cerveza durante todo el año. Por eso, no se puede hablar de una verdadera industria cervecera hasta el siglo XIX, cuando empiezan a aparecer pequeñas fábricas artesanales.La primera gran fábrica de cerveza en España fue abierta en 1864 por el alsaciano Louis Moritz en Barcelona.

ORIGEN DEL NOMBRE Y CIUDAD DE MADRID SEGÚN LA HISTORIA        

Se ha llegado a pensar que la ciudad tenía orígenes mitológicos, aunque estas teorías han resultado siempre ser más un deseo para emular la historia de otras ciudades europeas, que un verdadero rigor científico.

Los que creyeron que fué llamada "Metragirta" ó "Mantua Carpetana" y dijeron que había sido fundada por Ocno Bianor, hijo de Tiberio, rey de Toscana y de la bella Mantua, nunca imaginaron o supieron de hechos de viejas civilizaciones perdidas, las cuales, son redescubiertas por los investigadores de vez en cuando.

Algunos, dicen que la ciudad podía haberse llamado originalmente "Ursa" ("oso" en Latín), debido al gran número de estos animales que fueron encontrados en los alrededores de los montes colindantes, y que, junto con el árbol del "madroño", han sido el símbolo de la ciudad desde tiempos medievales, pero...

La verdad documentada comienza en el siglo II a.C. con la conquista de la Península Ibérica por los Romanos, hallando tan sólo pueblos pastoriles - no había ciudades -, quedando las huellas de su paso sobre los suelos ibéricos. Y, entre esas huellas, en las tierras ribereñas del Manzanares, mosaicos, lápidas, bronces y cerámicas han sido encontrados.Roma, sí, pasó por estos suelos. Hubo un balbuceante Madrid romanizado, un paso más en la andadura hacia la que llegaría a ser capital de un imperio poderoso.

A lo largo del siglo III desde los más profundos bosques del norte de Europa posiblemente en  Escandinavia, surgieron los bárbaros visigodosque huyendo del poderoso Atila se vieron forzados a buscar nuevos territorios para azote de la civilizada Roma. Tras varios años de luchas en los cuales la ciudad eterna estuvo a punto de sucumbir, se establecieron varios acuerdos con Roma de modo que los bárbaros pasaron a tener el status de federados. De esta forma se protegía a esta parte del imperio de las inminentes incursiones germanas en sus fronteras con el Danubio.

En el siglo V los Suevos, Vándalos y Alanos invadieron la Península Ibérica. Como no había suficientes soldados para la defensa, Roma pidió ayuda a los Visigodos quienes lograron hacer huir a los invasores.

Pero la caída de Roma era ya inminente y con la pérdida de las Galias a manos de los francos los visigodos se refugian en la península ibérica comenzando una dinastía de reyes que acabaría con la invasión musulmana.

A partir del siglo V, tras Roma, los Visigodos. Y siempre, como una estampa y una vida que van repitiéndose bajo tiempos distintos, aquellos humildes núcleos de pobladores en las márgenes de un río.

La dinastía de Reyes visigodos comienza en Hispania con Gesaleico  y finaliza con Rodrigo. A la muerte de Witiza se produce una batalla  por la sucesión entre los partidarios de Agila hijo de Witiza y los partidarios de Rodrigo hijo del Duque Teodofredo a su vez hijo del rey Chindasvinto.  De ella sale victorioso Rodrigo, pero el hermano de Witiza, Oppas se refugia en Ceuta solicitando ayuda musulmana para rehabilitar en el trono de Toledo al joven rey Agila. 

En el año 710 comienza la invasión musulmana y en el 711 en la batalla de Guadalete se pone fin al imperio visigodo.  Rodrigo es vencido por un contingente mixto formado por musulmanes, y partidarios de Agila. El emergente imperio musulmán no deja pasar la ocasión de conquistar nuevos territorios rompiendo el pacto establecido con Oppas saldándolo con la cesión de varios cientos de villas al joven Agila que todavía tuvo tiempo de tener descendencia manteniendo algunas plazas. 

Se inicia por tanto, la conquista Islámica por el Sur de España. Galopan hacia el norte de la península los invasores, pero sólo en las montañas asturianas y cántabras serán detenidos por el famoso Don Pelayo. Han ido quedando a la espalda, bajo el nuevo poderío musulmán, villas y aldeas y, entre los lugares conquistados, estos pequeños núcleos de gentes, que tienen su vida a las orillas de un río, que desciende de las montañas próximas.

Más la Reconquista ha comenzado ya, y de las cumbres norteñas bajan hacia los reinos árabes contingentes cristianos. En previsión de las intentonas de éstos, los musulmanes instalan atalayas y torres fortificadas en lugares estratégicos.

Una de esas atalayas es la que Muhammad I, quinto emir independiente de Córboba, hijo de Abderramán II, construye hacía el 860 en una colina situada en la margen izquierda del río Manzanares (en la zona donde hoy se encuentra el Palacio Real). Nació como un ‘ribat’; es decir, una comunidad a la vez religiosa y militar, donde pequeños grupos de musulmanes se preparaban para la ‘yihad’, la guerra santa. 

La situación estratégica de este enclave, cercano a la frontera, fue decisiva para su elección. Por un lado permitía frenar los avances cristianos (razzias) del norte y además era punto de partida de incursiones hacia territorio enemigo y punto defensivo para defender el reino musulmán de Toledo.

Sobre esta colina se asentarán, al paso de los días, el Alcázar primero y el Palacio Real posteriormente. Al pie del montículo, una barrancada: lo que será siglos después, la calle de Segovia. Y al otro lado de esta hondonada, otra colina: la zona que más adelante será llamada de Las Vistillas.

El emir, en realidad, simplemente amuralló un recinto anterior , que bien pudo ser cuando menos visigodo, ya que había un núcleo situado probablemente en el barranco de la calle Segovia( por donde bajaba el arroyo matrice, madre de las aguas). Quiso dar altura a la ciudad y en una de las colinas, al lado del barranco, edificó el alcázar, que con sus dependencias, (residencia del gobernador y una mezquita) constituyó la almudayna . Luego la amuralló con sillares colocados a "soga y tizón", usando el sylex o pedernal en su parte inferior y caliza en la parte superior, rodeando esta muralla con fosos llenos de agua ("cavas") aprovechando los numerosos arroyos que había en Madrid. Un antiguo emblema dice "fue sobre agua edificada, mis muros de fuego son", haciendo alusión al abundante agua y a la piedra de sílex con la que se hicieron los cimientos.

Por tanto es el emir Muhammad Ibn Abd al-Rahman el fundador de Madrid. Lo afirmó, sobre documentación musulmana, un hispanista eminente, Leví-Provençal, y lo rubricaron posteriormente los historiadores más autorizados en el estudio de los orígenes de la ciudad.

Pero, ¿cómo nace el nombre de la villa?.

Uno de esos historiadores, Jaime Oliver Asín, ha establecido con razones firmes cúal fue ese nombre "Matrice - escribe - ha sido el primer nombre de la villa. El nombre, sencillamente, del Madrid pre-musulmán".

Ese término, aludía al arroyo que discurría por entre las dos colinas enfrentadas: "Matrice", madre de aguas.

El nombre cambia cuando los árabes llegan a la zona. Esta es llamada ahora por los nuevos pobladores "Mayrit": un nombre que está compuesto por el término árabe "Mayra" (madre, matriz) y el sufijo iberorrománico "it", equivalente a "lugar".

"He aquí, pués, explicado - resume Oliver Asin - por primera vez el hasta ahora enigmático nombre "Mayrit", traducción al árabe del primitivo "Matrice", hecha conforme a un patrón iberorrománico, que la población de la España románica aplicaba, por costumbre, a los nombres de lugar..."

La villa ha tenido así durante la dominación musulmana dos topónimos paralelos por su idéntica construcción y por su equivalente valor etimológico. Más después de la Reconquista, uno sólo de los dos topónimos tendría que prevalecer. Y ése, sería el cristiano, es decir, el latino visigodo y mozárabe "Matrit", “Madrid” o “Matrid”, que todavía se conserva intacto en el gentilicio madrileño.

ORIGEN DEL NOMBRE Y CIUDAD DE MADRID SEGÚN LA LEYENDA

Entre los pocos supervivientes que huyeron despavoridos al finalizar la guerra de Troya se encontraba el príncipe Bianor, el cual, tratando de evitar la masacre, se dirigió al puerto buscando alguna nave con la que abandonar el país.

Al no encontrarlas, se abrió camino hacia Grecia y después a Albania, donde fundó un reino. A su muerte, su hijo Tiberis, le sucedió en el trono. Tiberis tenía dos hijos, Tiberis y Bianor. El primero, legítimo de su matrimonio y el segundo engendrado con una bella aldeana llamada Mantua.
Tratando de evitar los problemas de sucesión en el reino, Tiberis dotó de una fabulosa riqueza a la aldeana Mantua y a su hijo Bianor, expulsándolos del reino rumbo a Italia. Una vez en Italia, y en la región del norte, esta aldeana fundaría la ciudad de Manto, hoy conocida por Mántova.
Cuando Bianor alcanzó la madurez, se vio influenciado por un sueño, donde el dios Apolo le aconsejaba rehusar al reino que le ofrecía su madre, tomando la decisión de partir con sus huestes en dirección a la tierra donde muere el sol. Antes de la partida, aconsejado por su madre, se puso el prenombre de "Ocno", cuyo significado era "el don de ver el porvenir en los sueños".

El viaje, que duró aproximadamente diez años, quedó interrumpido una noche, en la que de nuevo se le volvió a manifestar el dios Apolo, indicándole que, en ese mismo lugar debería fundar una nueva ciudad a la que tendría que ofrendar su vida.Cuando Ocno despertó, pudo ver con sorpresa un terreno hermoso, apacible, rico en vegetación de encinas y madroños, con abundante agua. Cerca de este lugar, pastoreaban con sus rebaños unas gentes de carácter bondadoso y amable, llamados "Carpetanos" ó "Los sin ciudad", los cuales esperaban una señal de los dioses que les indicase donde asentar su patria. Ocno les contó su sueño y allí mismo empezaron a construir una muralla, casas, un palacio y un templo.

Cuando la ciudad estuvo acabada y se dispusieron a consagrarla a los dioses, surgió nuevamente el conflicto, ya que, mientras que unos eran partidarios del dios Apolo, otros no lo eran. Ocno volvió a convocar a Apolo en uno de sus sueños, suplicándole que diera una respuesta a este conflicto. Apolo volvió a aparecer y le indicó dos cosas importantes: la primera, que la ciudad debería consagrarse a la diosa "Metragirta", llamada también "Cibeles", diosa de la tierra, hija de Saturno, y la segunda, que había llegado el momento de ofrecer su propia vida para que cesara la discordia y se salvase la ciudad.

Al despertar, Ocno transmitió el sueño a sus gentes y mandó cavar un pozo profundo. Cuando estuvo terminado, se introdujo en el mismo y taparon la boca con una enorme losa tallada.
Todo el pueblo se sentó alrededor mientras oraban y entonaban cantos fúnebres, hasta que, la última noche de aquella luna, se desató una terrible tormenta y de las cumbres de Guadarrama, descendió en una nube la diosa Cibeles, que arrancó a Ocno de su tumba y lo hizo desaparecer.
Desde entonces, la ciudad se llamó con el nombre de la diosa "Metragirta".
Después, pasó a ser "Magerit" y de aquí a Madrid, "La ciudad de los hombres sin patria".

Asertividad y trabajo en grupo: Invención de un producto en horas de clase

Nota: ¡ Este trabajo todavía no está terminado !   Revisar gráfica y sonido.

 

Presentación de un dispositivo II : "Funcionamiento del Cinexín"

CURIOSIDADES DEL CINEXÍN:

• Nace en el año 1971. Antes que el cinexín en los años 30 ya existía otro proyector de cine comercialllamado NIC, pero es el Cinexín el primero que funciona con el formato más extendido en ese momento, el de 8mm, siendo las primeras películas en blanco y negro para más tarde llegar el color. Su eslogan es "El Cine sin fin".¡ dado que las bobinas de 8mm estaban dispuestas de manera que el final de la película se unia al principio de modo que pudiera pasarse tantas veces como se quisiera sin necesidad de rebobinar. Esta característica junto con la del accionamiento manual , constituyeron la verdadera clave del éxito del proyector. El niño tenia la posibilidad de accionar la película hacia delante, hacia atrás, pararla, ir a cámara lenta o a cámara rápida teniendo así una inmejorable sensación de causa efecto (que no era posible con los anteriores proyectores automáticos accionados por botón) tomando el control total de la proyección  incorporando sus propios "efectos especiales". De esta manera los niños de esta época fueron pioneros en lo que más tarde el fútbol llamaría la moviola.
• En el año 83 llega un nuevo formato que subsana varios problemas relacionados sobre todo con la bobina y su colocación. El super cinexin .
• Desaparece Exín y toma el relevo Popular de Juguetes incorporando el sonido y resolviendo el problema del anterior en cuanto al enorme gasto en pilas, incorporando alimentación por cable.
• En el 2007 desaparece Popular de Juguetes para más tarde hacer se cargo Giro Toys mediante una versión super renovada con nuevos diseños y licencias actuales de películas animadas. En esta etapa el cinexín estuvo a punto de desaparecer. Su principal característica que reducia costes y tamaños, casi fué su condena. El formato de 8mm, había dejado de utilizarse en todo el mundo. Finalmente Giro Toys encontró y firmó un contrato con una empresa británica que posiblemente sea la única que continua trabajando con este formato.